提起孟子典故（孟子典故成语） 大家在熟悉不过了，被越来越多的人所熟知，那你知道孟子典故（孟子典故成语） 吗？快和小编一起去了解一下吧！
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孟子典故(孟子典故成语)
读者的精神家园:美国散文/随笔/诗歌/经典短篇小说/哲理故事/语录常读，陶冶心灵，改变气质。
《孟子》是孟子言论的汇编，是孟子和他的弟子们写的。它是记载孟子语言、政治观点(仁政、王霸之辩、民本、尊君之心、重民于君)和政治行动的儒家经典。孟子追随孔子，带领弟子走遍天下。但当时并没有被各国接受，于是他隐退，和弟子们一起写书。
孟子的文章说理雄辩，气势磅礴，善于论证，逻辑严谨，犀利机智，代表了传统散文写作的巅峰。孟子在人性问题上提出了性善论，即“人生之初，性本善”今天分享13个和孟子有关的成语。
1.孟母搬了三次家。
孟子(公元前372-公元前289)，本名柯，字(待考，一说，一说子举)。战国时鲁国人，其父后裔。中国古代著名的思想家、教育家，战国时期儒学的代表人物。他是《孟子》的作者。孟子继承和发展了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒学大师。他被誉为“亚洲圣人”，与孔孟并称为“亚洲圣人”。战国时期，有一位大学者孟子。孟子小时候很调皮，他妈妈花了很多心血才把他教育好！曾经，他们住在一个墓地旁边。孟子和邻居家的孩子学会了像大人一样跪拜、哭泣，还玩起了丧礼游戏。孟子的母亲看到后皱起了眉头:“不！我不能让我的孩子住在这里！”孟子的母亲带着孟子，搬到了市场旁边居住。当他到达市场时，孟子和他邻居的孩子学会了商人如何做生意。鞠躬迎客，招待客人，一会儿和客人讨价还价，表演太棒了！孟子的母亲知道这一点，皱了皱眉头:“这个地方也不适合我的孩子住啊！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始有秩序，有礼貌，喜欢读书。这时，孟子的母亲满意地点了点头，说:“这就是我儿子应该住的地方！”
后来大家用“孟母三动”来说明，人要学会好的习惯，就要接近好的人、事、物！
2.锅嫌锅黑，锅嫌锅黑
战国时期，各诸侯国都采取联横、交好、夹攻的策略。
一场又一场的战争持续了好几年，却让各国老百姓苦不堪言。孟子看到了，决定周游世界去说服那些好战的君主。孟子来到梁国，遇到了好战的梁。梁对孟子说:“我尽力治理国家，关心人民，但是人民的数量并没有增加。是什么原因？”
孟子回答说:“我就拿战争来打个比方吧！当两军在战场上相遇时，一场战斗不可避免。如此一来，战败的一方必然弃盔逃命。”如果一个士兵跑得慢，只有五十步，但他嘲笑跑百步的士兵，他就是‘怕死’。"
讲完这个故事后，孟子问梁:“这样说对吗？”梁马上说道，“当然不是！”孟子曰:“虽爱民，若喜用兵，民必苦。这和五十步一样。”
成语用来形容那些以小败大而笑的人。“五十步笑百步”比喻程度不同但本质相同的做法。
3.发起人
这个成语出自孟子惠亮王上:“仲尼(孔子)说:始作俑者，没有后果！它可以用来模仿人。”
战国时期，孟子和梁曾谈及治国之道。孟子问梁:“用棍子杀人和用刀杀人有什么区别？”
梁答道:“没有区别。”
孟子又问:“用刀杀人和用政治杀人有什么区别？”
梁对说:“没什么两样。”
孟子接着说:“现在王的厨房里有大量的肥肉，马厩里有大量的壮马，但是老百姓看起来很饿，野地里躺着挨饿的人。这是机关引兽吃人！想想吧，国王。即使禽兽相残，也令人作呕。那么掌权者怎么能以兽吃人呢？他们怎么可能是老百姓的好官？孔子曾说，之一个开始用俑(古代陪葬的木偶或土偶)的人，是无子无孙的。你看，被人形埋了还不够。人怎么能活活饿死呢？”
按照孔子的说法，“始作俑者是做坏事的之一人，没有什么不好”，后人就会引用“始作俑者”这个成语来形容做坏事的之一人或者坏风气的始作俑者。
4、一暴十寒。
战国时期百家争鸣，游说甚盛。一般的说客，不仅学识渊博，知识丰富，还会用深刻生动的比喻来讽刺和劝导统治者，这是最突出的。孟子也是当时著名的辩手。”在孟子的《告子》的之一部分，有这样的记载:
孟子对齐王的昏庸、缺乏恒心、轻信谗言非常不满，就直截了当地对他说:“齐王太不智了。虽然世界上有生命力很强的生物，你把它放在太阳底下晒一天，却放在寒冷的地方冻了十天。它还活着！我和国王在一起的时间很短。就算国王有一点点向善的决心，一旦我离开你，那些奸臣再想骗你，你也要听他们的。我能怎么办？”按，他打了一个生动的比方:“下棋看似小事，但不专心，学不好，赢不了。邱毅是全国更好的象棋选手。他教过两个徒弟，一个全身心投入，处处听从邱毅的指导；另一个总是害怕一只天鹅飞来，准备一箭射死那只鹅。两个徒弟都是一个师傅教的，一起学的，但后者的成绩差得很远。不是他们的智力不同，而是他们的专注程度不同。”这是一个很有教学意义的故事。我们要集中精力，努力学习一件事，做好一件事。如果你今天做了一件事，把它丢在一边，然后在接下来的十天里再做，那你怎么能把它做好呢？学习和做事的成功也是决定性因素之一，所以后来的人说孟子？quot一日暴烈，十日冰冷。这个成语浓缩为“一日暴烈，十日严寒”，比喻学习和做事没有恒心。比如一个同学对学习很随意，学习的时间很少，浪费的时间很多，于是我们说:“他把自己暴露在极寒中的做法能学到什么？”
5.孟母的破布
孟子小时候，母亲放学回家，正在织布。(见他回来，)她问:“你学习怎么样？”孟子(漫不经心地)答道:“就像过去一样。”孟母(对他的漠不关心感到恼火)用剪刀剪开了织布。孟子看到后非常害怕，就问母亲:“你为什么这么生气？”孟母说:“你荒废了学业，就像我剪了这块布一样。有德之人学习建立名声，学习可以增长见识。所以平时可以平安，做事可以避邪。如果现在疏于学业，就要做粗活，恶难避免。”孟子听后吓了一跳。此后，他从早到晚刻苦学习，以子思为师，终于成为举世闻名的学者。善良的人认为孟母知道做母亲的规矩。
6.仁者无敌。
梁说:“老张，你知道，晋国是世界上最强的国家。我这一代，东方被齐打败，长子被杀；西方失去了七百英里的领土给秦国；南方被楚国羞辱。我为此感到羞耻，我愿意洗去对死者的一切仇恨。我该怎么做呢？”
孟子回答说:“如果你在方圆拥有一百英里的土地，你就可以成为世界之王。如果国王能仁政于民，减轻刑罚，减少赋税，深耕土壤，清除杂草；年轻人在业余时间实践孝顺忠信的原则。如果他们用这些在家里侍奉父兄，出门侍奉长辈，就能在秦楚用木棍对抗设防的士兵。那些国家侵占人民的农耕时间，让他们无法耕种农田来养活父母。父母冻饿，兄弟妻儿失散。那些国家虐待自己的人民，国王反对他们。谁能对抗国王？所以，仁者无敌。希望国王不要犹豫。
7.什么是勇气？
龚蓓培养了勇气，皮肤被刺也毫不畏惧，眼睛被刺也不逃避，即使被别人伤了一根头发，他也觉得自己像是在公共场合被鞭打。他既没有被卑微的人挫败，也没有被大国的君主挫败，把刺杀大国君主当成了刺杀卑微的人。他不怕诸侯，受辱也会挨骂。孟的慈善培养的是勇气，用他自己的话说就是:‘把不可战胜的对象当作可以战胜的。如果你先评估敌人，再前进，想好胜败，再对峙，你一定会害怕敌人的千军万马。怎么才能赢？真是无所畏惧。孟的慈善事业就像一样，的慈善事业就像的一样。我不知道这两个人谁的勇气更强，但孟的慈善更为短暂。曾子曾对孟想说，“你提倡勇气吗？我曾听大师说过“勇敢”:我自问，正义不是我的，我不会侮辱哪怕是一个卑微的人；扪心自问，天网恢恢，疏而不漏，即使千军万马，我也不会退缩。"
8.正直。
公孙丑问:“请问贵气是什么？”
孟子曰:“难说。作为气，是最广最强的。若以义修而无害，则充盈天地之间。作为气，它与义、道相匹配，没有义、道就没有力量。它是由心中的义积累而产生的，而不是由外而内。如果行为让心有罪恶感，它就没有力量。”
9.拔苗助长。
一个松果人担心幼苗长不出来，就拔起来了。他很累的回家，跟家里人说:‘我今天累了，就帮着苗长了。’他儿子跑去一看，秧苗都枯萎了。世界上很少有人不帮助幼苗生长的。认为帮了也没用，放弃的都是不割草的人。是用外力帮助它生长的人，也就是拔起幼苗的人。这不仅没有好处，反而会伤害它。"
10.名人无敌。
尊贤任能，让优秀的人治理国家，那么天下所有的读书人都会乐于并愿意在这样的朝廷任职；市场上的商品是不征税的，滞销的商品是依法征用的，所以天下的商人都会乐于并愿意在这样的市场上做生意；只检查关卡不收税不收银子，天下所有的旅行者都会高兴，愿意走在这样的路上；耕种者只需帮助耕种公共土地而不纳税，天下所有的农民都会乐于并愿意在这样的土地上耕种；居民不用缴纳苛捐杂税和劳役，世界上所有的人都会很高兴，愿意搬到这样的地方生活。如果谁真的能做到这五条，那么邻国的人民就像尊敬父母一样尊敬他，要求人们带领自己的孩子去攻击自己的父母。这样的事情从人民的时代就没有成功过。如果你能这样无敌，无敌的人就是天官，从来没有这样的人做不了天下之王。"
11.要善于观察。
孟子曰:“若有人告君，吾壮能举三千斤，却举不起一根羽毛；我的视力足以看到秋兽的毛尖，却看不到一车柴火。国王会相信吗？”王旋说，“没有。”
12.从树林边缘找鱼。
孟子说:“那么，可以知道国王更大的愿望，就是扩张疆土，让秦国和楚国来朝拜，访问中原，安抚周边民族。(然而，)以你的方式追求你的愿望，就像爬树捉鱼。”王玄说:“有这么严重吗？”孟子曰:“恐怕比此更糟！一棵树上抓鱼，虽然抓不到鱼，但不会有后患。照你的做法去实现你的愿望，尽你所能，最后必有灾难。”
13.集中精力。
战国时期，齐宣王曾聘请孟子为客座秘书，但孟子拒绝协助齐王，所以他拒绝前往。也有人认为是孟子嫌齐王不聪明，不愿意辅佐。孟子给你讲过这样一个小故事:
邱毅是中国更好的棋手。有两个人来到这里，请邱毅教他们下棋。其中一个认真学习和练习象棋；而另一个人，虽然看起来在上课听讲，却总想着天上会有大雁飞过，怎么用弓箭射它们，烤肉会有多好吃。因为他总是在思考，心不在焉，老师的解释根本没听进去。
在一起学习久了，虽然两个人都拜同一个老师，天天在一起学习，但是能学到的成果却大相径庭。其中一个成了棋手，另一个却什么都没学到。
孟子接着问:“你认为这是因为他的智力不如前一个人吗？——不是这样的，只是因为他不够用心。齐王也是如此。他不能认真用心的听我的意见，我的想法对他没有影响。所以我才不想帮他，不想和他告别齐国。”
成语“专心”由此而来，形容做事一心一意。
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